词曰：

    秋光去也又逢春，

    乌兔忙忙似转轮。

    始信功名为外物，

    看来富贵若浮云。

    逢乐地，莫伤神，人生容易发边银。

    闲来试说当年事，且看仙家青瞳人。

    ——《序记》

    粤自浑沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。天、地、人，此名为三才。然夫人之生，林林总总。内中有王侯、公卿、大夫，且不要说他以外为士的也有，为商贾的也有，为行旅的也有，为医的也有，为阴阳地理的也有，为相师的也有，为卜者的也有，为工人的也有，为渔樵耕牧的也有，为琴师画师的也有。这些人品哪里数得他尽？但见一日之间万死万生，只是有一等戒行纯洁，不曾浊浪爱河，不曾流漂欲海．修着心，养着性，完着精，固着神．得长生不老者，此便叫做神仙。神仙住在何处？飞升之后尽在三十三天之上。有诗为证，诗曰：

    一重天外一重天，

    重重天上有神仙。

    神仙自是凡夫做，

    特恐凡夫心未坚。

    又说古之儒者，穷理尽性，止于至善。今有一等人，冠儒冠，服儒服，人面兽心，背常乱理，或闺门不整，或yín义不分，自家早得罪了周公孔子，反来责备别人。却不识羞！又说却是些不明事理的笔墨，竟把顶天立地的大侠弄得像是做贼做强盗一般，插身多事，打架寻仇，无所不为，无孽不作。倘使下愚的人看了，只怕渐渐要把一个侠字、一个仙字，与一个贼字、一个盗字并在一块，再也分不出来，实于世道人心大有关系。做书的人，他也未尝无一腔热血，一片热心，要把行侠作义的事极力摹写出来。只是认差了路，以致无一笔是处。若欲稍加惩创，普天之下著书的人甚多，却从那一个惩起，亦且有伤天地之和，如何是好也？央央诸生，不过朝华一梦，数才子佳人独登楼空吟，无端叹这世尘悲凉，却不自省己心，心肠且不怀善念。但每逢作业之日，便做作表达，真乃一大迂伪。更是每日游离世间，不过行尸罢矣，走肉罢矣。我如此云说，后人又笑骂我以古文见长，写这奇幻神仙之事，历来皆有才人来撰，如今莫不是跟风一派？不过余乃学聊斋先生之套子，讽现实之状，写鬼写妖，全是腐吏败官，自然力透纸背，胜他人一等。后人观余其心何如，一概不知，恐以为余乃伪装贤者，作秀之辈，在于现实之中，社会之内，无不怯弱，无不空虚,无不假这侠士笔墨，来造作炫耀，如此怀疑，这般骂我，而其效果必是则反，因我心，不妄不念，非经中圣贤，亦非世尘俗者，追思回忆，也便是痴人一类而已。吁！天地逆旅，光阴过客，后之视今，今之视昔，不过一梨园，一弹词，一梦幻而已，所以如今写此部书，非是自娱，亦非是娱人尔。虽第一卷不真不实，写尽志怪神魔，却只迷一般俗人耳目，而至第二卷后开始则必大放异彩，步入正轨也，汝等候看！此书之来由，不过一时夜间尽兴，糊涂中创出，看官不必较真，书名必然至此不改！吾在奉承一句，本人之来历，不必来究，汝等只须知晓吾是一鸠形猴腮，无才怨世之人便好！早时，吾又一诗云：

    凌昭一只笔，写尽荒唐言。

    谁料其中泪，蕴含怨世腔。

    少年之文艺，无恙却言愁。

    又恐写不真，无能成心果。

    一联云：

    成因常勤勉，旺笔再耕辛。

    ※※※※※

    清天浊地造化全，三界共生百万年。

    娲皇造物补天网，自此下界生机现。

    炎黄逐鹿伏蚩尤，人族因此便得福。

    千仙得道升天阙，三十三天持凌霄。

    话说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”

    盘古氏牺牲之后，为天下后者尊为元始大帝。元始大帝以神魄之中存留的三道清元焱气，化为三清神灵，一为太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊。之后千年后，世间还尚未诞生万物，娲皇以泥造人，以沙捏物，万物种族便有了来源，娲皇又祭五色通灵神石补天，支持不周山二道昊明神柱。自此万年间，人族与万物所变化妖魔鼎立生存，后世统称为神魔时代。时代之末，炎黄二帝于逐鹿联盟，二族合名为华夏族，占据大洲。神魔当时，人族于野树栖居，食野味为生。后经炎黄二帝点化，人族开辟莽芜人烟之九州，铸造九鼎，分给九州各部首领，九州列名曰：徐州，冀州，兖州，青州，扬州，荆州，梁州，雍州，豫州。下地栖居，食五谷六味，山兽熟味，取火为暖，织造纱罗锦衣，建造船只器械，冶炼神兵易鼎，使人族罢免妖魔所缚，居三族之首位。当时传下神魔时代的修圣心诀，各类共十万八千部，九州四处荒泽土地中皆藏伏上古神兵灵器。

    之后炎黄二帝得到上天诸神护佑，即刻修炼天界法道象地，将上天所传授之十万八千部仙诀予天下子民修行炼法，遂共出八千二十八名大罗金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙五品玄位，众仙皆升上九天，开辟鸿蒙天气层，建立三十三天庭。内中一天仙自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年，众仙举贤为玉皇大天尊玄穹高上帝，统理三界六道，九地十天，遂又分四方天宿神仙十天部众，乃先天神众，极乐神众，星辰神众，雷部神众，真武神众，山川神众，女仙神众，散仙神众，祖师神众，幽冥神众。此十天部众皆主管天下生灵命数劫果。

    先天神众供有：太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊，玉皇大天尊玄穹高上帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇，中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，太乙救苦天尊，中央元灵元老黄帝君，东方青灵始老苍帝君，南方丹灵真老赤帝君，西方皓灵皇老白帝君，北方灵玄老黑帝君，九天应元雷声普化天尊，上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝，中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝，下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝，干元四品三炁考较火官炎帝洞阳大帝，中坛元帅，托塔天王毗沙门天尊，昊天上帝，高虚清明天主帝君，东王木公天尊。

    极乐神众供有：青玄上帝青华教主太乙十方救苦天尊，东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊，度厄真人，大惠真人，妙行真人，救苦真人，济生真人，渡死真人，拔罪真人。

    星辰神众供有：斗母元君，斗父天尊，勾陈上宫天皇大帝，中天紫微北极大帝，三台星君，太阴月星妙果素月天尊，太阳日星慈辉朱日天尊，中斗中灵无极天尊西斗特玄体道天尊，北斗九皇赐福星君，南斗六司延寿星君，东斗延生益禄天尊，中央土德镇星星君，西方金德太白天皓星君，东方木德太岁重华星君，南方火德荧惑执法星君，北方水德辰星伺辰星君，东方苍龙星君，南方朱雀星君，西方白虎星君，北方玄武星君，梓潼文昌帝君更生永命天尊，东方木宿魁斗星君。

    雷部神众供有：高上神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊，九天应元雷声普化天尊，北帝大魔王，翊圣真君，天猷元帅，天蓬元帅，玄武大帝，雷霆都省主事大天师张道陵张天师，雷霆泰省主事高明大使许逊许天师，雷霆玄省主事太极仙翁葛玄葛天师，雷霆行省主事通明上相邱处机邱天师，雷霆火师汪真君，北极驱邪院右判官陈守默，雷霆天君辛忠义，侍宸真君王文卿，北极驱邪院左判官颜真卿，霆都司事罗致大黄录院事庄致柔，鬼神公事留元长，紫清真人白玉蟾，风雷判官彭耜，五雷使院事胡士简，九天流金火铃大将军，天丁力士，六丁玉女，六甲将军，雷令使者，火令大仙火伯，九天啸命风雷使者，风令大仙风伯，四目皓翁，苍牙霹雳大仙，火伯风霆君，风火元明君，雷光元圣君，雨师丈人陈仙君，三五邵阳雷公火车铁面之神，负风猛吏银牙耀目飙火律令大神，狼牙猛吏大判官，五雷飞捷使者，五方雷公将军，八方云雷大将，五方蛮雷使者，三界蛮雷使者，九社蛮雷使者，金刀庞乔元帅，立化慈济刘后元帅，律令大神邓忠元帅，雷精毕田华元帅，雷斋辛兴元帅，豁落灵官王天君太乙雷声应化天尊五显灵官马天君太乙雷声不动天尊，神雷石元帅，九天雷公霹雳大将军丰都章元帅，雷部雷母。

    真武神众供有：玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊，三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君昭明翊汉天尊关元帅，五显华光大帝摄魔雷令大神太乙雷声不动天尊马元帅，正一豁落灵官太乙雷声应化天尊王元帅，正一玄坛真君玄化通天财神天尊赵元帅，灵华青帝至德岁君殷元帅，上帝左部显赫天尊康元帅，田黄苟毕二元帅，尽忠张元帅，纠察副元帅，管打不通道朱元帅，先锋李元帅，邓辛张元帅，神雷石元帅，火德谢元帅，丰都孟元帅，高二元帅，混炁庞元帅降妖辟邪雨元帅，威灵温元帅，风轮周元帅，聪明二元帅，降生高元帅，杨元帅，猛烈铁元帅，神功妙济许真君，丰都章元帅清微传教祖元君，清微教主魏元君，海琼白真君，洞玄教主辛真君，混元教主路元君，玉府刘天君，龟蛇二将军，催庐二将军，任宁二太保，虎丘王，雷部朱雷母，月孛朱元君。

    山川神众供有：中央元灵元老黄帝君，东方青灵始老苍帝君，南方丹灵真老赤帝君，西方皓灵皇老白帝君，北方灵玄老黑帝君，无上虚空地母大慈尊，东岳天齐大圣仁圣帝，北岳安王大贞玄圣帝，中岳中天大宁崇圣帝，南岳司天大化昭圣帝，西岳金天大利顺圣帝，碧霞元君，炳灵尊神，井泉龙王，五湖龙王，四海龙王，流润大王，河伯。

    女仙神众供有：无极瑶池大圣母西王金母天尊，无上虚空地母慈尊无极造化皇尊九天玄女元君麻姑真寂妙济元君，普济天妃天上圣母太极元君，宏德碧霞元君。

    散仙神众供有：光严妙乐国王玉皇圣父天尊，宝月光皇后玉皇圣母天尊，南极仙翁宗风妙法天尊，扶桑帝君东王木公天尊，九天紫府玄祖天尊，慈航普渡观世音圆通自在天尊，妙道真人太乙天君，注生娘娘，保生大帝，十月下老者正元尊神，张仙大帝，东岳正宫淑明坤德皇后，北岳正宫靖明皇后，中岳正宫正明皇后，南岳正宫景明皇后，西岳正宫肃明皇后。

    祖师神众供有：太上老君道德天尊老子李耳，伏羲大帝圆羲治世天尊，轩辕黄帝天元治世天尊，神农大帝开崡演奥天尊，高明大帝降魔护道天尊祖张天师，慈悲大帝度人无量天尊葛天师葛玄，天医大帝净明普化天尊许天师许逊，和恶大帝全真演教天尊邱天师邱处机，都天宗主玄风永镇天尊萨天师萨守坚，厘定国师寇天师寇谦之，丹元真人陆天师陆修静，通玄真君辛计然文始真君尹喜，南华真君畅玄济世天尊庄周，冲虚真君列御寇，王禅老祖鬼谷仙师王诩，九天司命上卿三茅应化天尊，东华紫府辅元立极大道东华帝君王玄辅，纯阳演正警化孚佑帝君吕洞宾，正阳开悟传道垂佑帝君钟离权，海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾，重阳全真开化极辅帝君王重阳，悟真紫阳真人张伯端，琼官紫清真人白玉蟾，道光紫贤真人薛式，杏林翠玄真人石泰，泥丸翠虚真人陈楠，警化孚佑帝君兴行妙道天尊吕洞宾，钟离妙道真人超登莲花天尊钟离权，西华洞天教主超登莲花天尊李玄，中条洞天帝主通玄应变天尊张果，瑶华洞天帝主圆通早觉天尊韩湘子，青霞洞天仙姥宏慈妙法元君荷仙姑，万花洞天帝主流光耀采天尊蓝采和，黄华洞天帝主超丹入圣天尊曹国舅，通微显化真人韬光尚志真仙清虚元妙真君张三丰，药王仙师济世高隍天尊孙思邈，贞白先生陶弘景，希夷先生陈抟，抱朴先生葛洪，云牙先生魏伯阳，通真达灵先生林灵素，冲虚通妙先生王文卿，清虚真人紫虚元君魏华存。

    幽冥神众供有：青玄上帝青华教主太乙十方救苦天尊，洞阴元滋天君北阴丰都神威大帝东岳天齐大圣仁圣帝，一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王，独山惠威宏应丰国王，明山清化德盛报国王，巾山助政明肃宁国王当境城隍金汤巩固天尊，当境土地福德正神，九天东厨司命灶君奏善天尊，门丞户尉神威镇宅威灵将军，五方五土地主龙神君。

    五百年之后，人界历经“三皇”朝代。“三皇”古史中以作“天地人”之称。如《尚书大传》云：“燧人为燧皇、伏羲为戏皇、神农为农皇也“。燧人以火纪，火太阳也，故托燧皇于天；伏羲以人事记、故托戏皇于人，盖天非人不因，人非天不成也。神农以地纪，悉地力，种槃疏，故托农皇于地，天地人之道备，而三五之运兴矣。便是上古“天地人”之源流也。

    盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地合交，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳合交。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

    正说虽是鸿蒙初开，但却天下民生祥瑞，景星耀天，甘露下降，一派民安太平的景象。又说那荒山大泽之中却大都峰峦峻秀，崖壑回环，树樵森森，参天蔽日。地隔嚣尘，境称灵秀，一班江湖佳侠、山林逸士，不是选胜登临，衣履往来，便是觅地幽隐，长乐林泉。地下七十万里处乃九泉府地，鬼魅飃荡，暝气幽浮，乃是幽冥界的所在。其中有阴间天子十代冥王，乃是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。地上以东万里，海岸深谷内尽是龟鳖鼋鼍，鱼虾鳌蟹。海下九十三万里中有东海龙宫一座，瑶宫贝阙，尽是奇宝。海中有三山。一曰方壶，则是方丈；二曰蓬壶，则是蓬莱；三曰瀛壶，则是瀛洲也。三山皆形如壶器。其海周流六天，广陟天光，极于是矣。未若凌虚之子，飞真之官，上下九天，洞视百万。内海仙府万座，时见飞仙往来各岛间。而天帝为营清净地，匿真人像，令天地大力神派五千年寿旋龟背负岛屿，每日拖行三千里，倏尔至东极，倏尔至西天。不知行踪。

    九州西有昆仑，盛产美玉矿岩。北去有天山极地，分为两部，一为北疆，二为南疆。其主峰之上，玄冰盖巅，亘古不化，山势又极险峻，猿鸟都难攀援飞渡，除却白雪皑皑，上与天接，望去雄浑高大，别无可取，何况中间又隔着戈壁流沙，往往千百里旷无人烟，不特跋涉艰苦，攀升不易，并还有风沙饥渴、堕指裂肤之虞。九州中部山岭嶙峋，行路迂回，人族城池却多建在盆地之间，山中峻岭则渺无人烟，风景尤为幽奇。自来深山大泽，多生龙蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼栖身之所。九州八十一城郡，却有十八座魔城，皆是妖魔魍魉所据，兵力丰裕，供得魔兵安养生息。魔妖又善使妖术法象，好生厉害，修炼邪术比普通得道散仙以高明几分，遂凡人朝廷无心无力敢于出征讨伐。九州东南方位是一处富饶福地，林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。并气候温和，四时如春，平林绿野，花开不败，遍植梅、桃、柳、桂诸树，更有各色名花奇卉，丛生其间。每当春秋花时，不是春色烂漫，灿若锦云，便是香光百里，风雨皆馨。而物产又极丰美，土地肥沃，水源便利，自不必说。

    九州大陆除却神魔时代外不计年月，至夏禹建国，华夏已经历四个朝代：夏朝（东夏，西夏，）商朝（北商，南商，）周朝（太周，古周。）乾朝（中乾，天乾。）夏朝起于禹，分东夏，西夏二代，历七十二帝王，享六百六十四年，西夏末代君主桀恶日暴，民不聊生，伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。汤即位，建号：商，商朝又分列两代，乃北商，南商，享四百四十八年，共二十七帝王，始祖乃契，建国者为成汤，至纣王而止。且说南商末代君王纣，乃帝乙之三子，纣王偷梁换柱，力大无比，遂被帝乙选为储君，却受狐妖鬼魅绕惑，愈加荒yín不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干道：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒道：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。於是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王。而封殷後为诸侯，属周。这纣王断送先祖四百年江山，此已前事，自不必提。

    又说周朝，始祖乃帝喾元妃所生之子弃，朝廷始于姬发武王，终于寿王姬逊，分为两代，一太周，一古周，共享八百七十八年，历六十七帝王，乃历代王朝寿数之最。

    当年那牧野之战据《九州史记》所载：二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。

    帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。

    明日，武王姬发登紫阳城宣誓即位，祭天朝祀。除道，脩社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左，右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚筴祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”於是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。

    封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。

    武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三途，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而後去。纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。武王已克殷，後二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。

    古周三百八十六年，乾朝顺帝元甲联海外三国及国中晋、燕、赵、楚四国攻周都邵阳，四月，周帝于帝宫平膻宫中自绞身死，周朝至此灭亡。

    且说这三代王朝的君主年号名位：

    东夏（姒氏）：禹、启、太康、仲康、相、后羿、寒浞、少康。

    西夏（穷氏）：杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。

    北商（子氏）：汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、祖丁。

    南商（子氏）：南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、纣。

    太周（姬氏）：武王发、成王诵、康王钊、昭王瑕、穆王满、恭王繄扈、懿王囏、夷王燮、厉王胡、宣王静、幽王宫湦、平王宜臼、孝王辟方。

    古周（姬氏）：平王宜臼、桓王林、庄王佗、僖王胡齐、惠王阆、襄王郑、顷王壬臣、匡王班、王子颓、王子带、定王瑜、简王夷、灵王泄心、景王贵、王子朝、悼王猛、哀王去疾、思王叔、寿王姬逊。

    今时乃天乾王朝第二十六位君王太安第七十八年年初。乾朝自元甲发动国人举竿之义事，推翻古周，开国初，天下遍处是：

    凤凰止于庭，芝草生于野，民丰物阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼晴，稻生双穗。正是这一番太平祥和光景。

    今已共历二十六位君王圣主，享有寿数三百九十二年，九州国力已非同当日，衰微竭尽，四处人心惶惶，妖魔众生，官场腐败，思情堕落，已有末法时代之光景。

    乾朝所历来的君主乃是以下年号名位：

    顺帝元甲，灵帝陕刢，殇帝仐汤，郄帝呑氜，赟帝泰岚，岱帝泰乙，隋帝俈商。

    光帝钽鲞，景帝仼甲，少帝晟东，蒙帝晟西，文帝康汕，徽帝康华。

    汴帝方赟，彦帝方启，椿帝朝冈，乾帝卜乙，坤帝安埙，嶀帝冒荼，芲帝南氓。

    瑝帝昶，眴帝莞玖，驲帝莞越，弩帝莞伥，滦帝霍乙，辽帝太安。

    晚春五月前旬，罗京城西处雾气翻滚，延绵百丈方圆，一方竹林郁郁苍苍，仿佛飘逸之境，风光奇秀，洋溢生机。一阵春风吹袭，竹子排排摇曳，宛似绿浪翻滚，层迭相织，竹叶显得枝柯繁密，合抱之围。竹林北方一座高峻的大山。好山：

    笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。

    山间云雁、飞雀在白雾顶端翼翼而飞，清鸣一声，翱于高穹，扶摇直上。竹林山下深处一条青石道上，一派葱郁之色间，一串声似哀倦的马蹄声正踏着软松的雾气从南方响来。随马上一声男子的铿锵长吁，持起缰绳忽而一勒，一匹白骏碧睛高马顿时人立而起，马上男子急忙猛抓马缰，马儿又仰栽而下，立于道上，粗喘出浓浓白沫口气。

    那匹马昂首仰视天穹，哀嘶不绝，四只蹄角在青石板上划动几下，四条马腿俱已疲怠地弯曲，马儿不时昂首哀呼几声，好似表示抱怨。马背之上，坐一位十七八上下的青袍俊面少年，蜂腰系一紫青无量丝涤，朗朗星目，炯炯泛光，清清剑眉，斜飞鬓边，七尺三寸身长，齿白唇红，英武非凡，眼神之中包蕴一股熠熠青芒。此人名为青松，是那莱州青瞳剑阁的阁主。其师尊乃是江夏仙门的灵宿剑仙。三岁习剑技，六岁攻剑诀，九岁修真练气，十六之年在青州少年剑会击败“东方一剑”浦黎，一举成名。今廿十二岁，自幼贪山恋岳，兴致颇为不俗，对名利声望甚不在乎，倒是心性侠义仗气，不羁放纵。十八之年便告别久居故乡，关闭剑阁，兴游天下三山五岳，揽赏各地数方美景，日子倒也过得闲悠。

    如今青松刚是游历完西川景地，便依照山海绘图之中所示的地标，连夜赶来梁州西面的罗京城外。殊不知罗京乃天下十八魔城之一，地位悬殊，水陆两利，上古之时便是兵家必争之地。现下朝廷昏败无能，罗京城已成巴蜀鬼怪妖魔聚焦之地。怎怪青松年青愚顽，全然无半毫见识，凭借地图草草标示，便一路策马来往罗京城郡，心思只寻个休憩落脚之所。

    竹林深处，倒也有奇花异卉，又是一片怪石嶙峋，纵横其间，似虎似狮，阵阵竹香花气沁人心脾，混杂各种芝兰幽草香味，只要一入鼻翼，便心神气爽，眼目通明。青松打赏一番四下的光景，闭目仰面用鼻一熏四处奇香，果觉甚是神爽，缓缓勒住坐下白马，那马儿好似通有人性，朝前慢慢抬步行去。只见一座乌色石碣立在竹林道上，石碣之上刻着“罗京城郡”四大朱篆，颇为耀眼醒目。青松一见这四方朱字，面上神情立时悦然欢欣，他在外经历三天时日的奔波，不是居于山林巢穴中，便是居于深泽潮湿地，只因梁州地处巴蜀不远，也是密林甚多，山路崎岖，山势高峻，险极异常。

    青松心中暗忖说道：“终算今日能来到一座城池中休憩几日，打发过去几日的艰辛，再出城继续游历天下风光，这才美哉！”心念及此，青松也便下了马来，一手拉着马儿的缰绳，缓缓沿道而行。

    马儿鼻中闷哼几声，便喷将几股白沫，轻嘶一声，陪同青松一路开进。倏忽之间，青松一行还未走出十丈前途，只见竹林之中疾窜出两团白色光华，宛似电掣流星，十分迅疾，只是一息时刻，两团光华一阵扭曲，在空际不住旋动，哗地一声便落将下来，距离青松只有一箭之地。青松一见道上平白无故现出两道白色人影，登时吓得面色惨白，好似一层蜡纸，不知前头所立是何人物。却见两道人影稳如山岳，纹丝不动，青松上下细致打量那二人，心中惊忖：“当年师尊告诉我，人若在遇到危难厄运之时，须凝神静气，保持原定状态，不得让对方瞧出丝毫异样，神情愈是镇定，心中也便会慢慢宽裕起来。”心念及此，只看自己身边的白马惊嘶一声，人立而起，鼻中喷将出一股浓烈，足有一丈方圆的白沫，已将自己身前五尺范围团团包裹。这匹马跟随青松六年之久，乃是于洛阳城郡花费五千银元从当地富贵员外马场中买来，因青松见这匹马摸样不凡，凛然与自己有几分相像，性格也有春秋，白日马儿十分镇静，即令是有人拿起鞭子要去抽打它，它也不嘶叫一声，到了黑夜之时，那马儿便不安分，常常在马房中乱嘶，可今日不知怎地，平日里白天处事宁静的马儿竟会受到如此惊吓，青松顿然不解。高脚马儿又嘶鸣数声，方才止息，只见青松身前白雾不散，困裹得甚为浓密，好似白马故意而为之。青松后退数步，因他内心突觉察到一股不祥感应，前头那两道白色人影，好似魍魉幽魂一般，令他暗暗心悸，耳畔又突然听到一声剑鸣，一道赤虹般的剑气如利箭一般冲破青松身前白雾，朝他当胸袭来。

    青松突闻胸前风声虎虎，一惊之下非同小可，“哎呀”一声叫出，立时祭出自己腰中飞剑，连忙迎敌。只见青松飞剑化作一道龟形的青色剑气同那突兀袭来的赤虹剑气交织一道，右斗一斗，左斗一斗，两道剑气又升上高空，斗争不休，金鸣交铁之声不断响起，震耳欲聋，青松已来不及顾盼周身，凝动真气，掐出剑诀，迫力加持飞剑剑气，他乃三四年未曾同人交斗，经验早已下降，此番光景下来，气力早已不支，但仍自镇定心神，加持剑诀，又听到自己的坐骑长嘶一声，倏忽“咚”的一响，好似箭射水囊之声。青松未及转念顾忌左右，目不转睛定着空中两道交斗的剑气。只见到对方的飞剑忽然增长一倍，剑身通体泛赤，剑气加持了数成，青松汗流浃背，气力透支，连忙大吼一声，身形向后方跃起，脱离斗剑的圈子，喝一声“撤！”那道青色龟形剑气登时收回青松手内，剑身不住颤动，清鸣一声，青松骇然失色，旋即将飞剑插入自己腰口中的宝鞘中，左右一看，又立马大叫了一声，冷汗从青松额面津津冒出，青松衣领全是汗渍。