历史上的缅国，确实如同苏泽“预测”的那样，一直都处理不好内部的民族问题，甚至绵延到现代。

    “大缅族主义”几乎就是一颗埋在了缅国内部的地雷，从古代烧到了近代，又一直燃烧到了近代，始终无法解决。

    所以目前看来缅国在东南亚的兴盛，不过是穷兵黩武下的疯狂，按照苏泽穿越前的历史时间线，缅国很快就因为内部的激烈斗争而被暹罗入侵，几乎到了亡国的边缘。

    而如今的东南亚局势，东南已经占领了整个安南，获得了中南半岛的沿海土地。

    在这种情况下，缅国有大片的土地和东南接壤，更加不再是威胁。

    沈一贯说道：“如今看来，扶植高棉是个更好的选择。”

    第二天，沈一贯在高棉的王宫中接受了高棉女王的请求，他将亲自护送高棉女王返回南京，向东南朝觐，接受大都督苏泽的册封加冕。

    高棉上下为此欣喜若狂，迟弘漠看着这些高棉官员们的喜极而泣，他从没想到过一个国家让出了加冕自己国王的权力，臣民竟然会如此的激动。

    不过想一想也很正常了，高棉已经非常衰落了，王室的前两个继承人分别暹罗和缅国做人质，高棉女王是在这种局势下才登基的，而如今暹罗和缅国都不承认高棉女王的王位。

    据说缅国内的那位人质王子最为决绝，为了不被缅国人利用，这位高棉王子在缅国囚禁的地方自杀。

    这位高棉王子死后，缅国依然没有放弃干涉高棉国主废立的问题，甚至将一名怀孕的侍女宣布为死掉的高棉王子的妾室，支持这个缅国侍女肚子里的孩子是高棉王位继承人。

    如果不是暹罗也盯着高棉王位的继承，那缅国说不定已经再次入侵高棉了。

    反正都要被人干涉，还不如选择最强大的那个。

    这就是高棉君臣的想法。

    在东南亚，安南是一个很奇怪的存在。

    无论是缅国、暹罗，还是高棉，他们在建立初的故事中，国王的父亲都是当地民族部落的首领，而母亲不约而同的都是来自天竺的“天女”。

    天竺的“天女”，就是天竺婆罗门的女子。

    这种起源神话，说明了这三个国家的共同点，他们都深深受到天竺文化的影响。

    但是安南截然不同。

    实行儒家制度的安南，在东南亚是怪物一样的存在。

    安南的体系比三国的曼陀罗体系动员能力强多了，在东南亚是霸主一样的存在。

    就比如被戚继光轻易灭掉的北莫政权，都能够多次暴揍缅国，如果不是因为和南方的后黎牵制缠斗，缅国人说不定就要睡不好觉了。

    而安南的问题就是，距离中原太近了。

    安南一直被中原王朝打压，而内部也经常争斗。

    如今更是整个被东南吞下。

    高棉君臣心中的计算很简单，北莫比缅国强，整个安南又比北莫强，强大的安南都被中原人轻易灭了，那中原的实力是远远大于缅国的。

    强大一点的是需要堤防的恶邻，但是强大到这个地步，那就乖乖躺平好了。