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享受生命的大自在
享受生命的大自在
“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处；无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”这段话中列举了几种人士：隐居江海的人，与世无争、逃避世事的人，清闲悠暇的人。这些人也没有什么荣辱毁誉的强烈愿望或忌讳，所以，栖身山林江湖，流浪旷野荒原，每日垂钓，闲散度日。这正是道家的处世态度，顺其自然，这些懂得隐居起来的人，是享受着生命的大自在的人。
然而，生活在当今时代的我们，不可能到山林中去归隐。人为了生存，必须生活在社会之中。一句话说得好，“大隐隐于市”，只要一个人拥有一个自由的、超凡脱俗的心灵，即使是在闹市之中，也能体会到万籁俱寂的“静”。在复杂的社会中，自然有简单的道理，那就是只要你能够保持心灵的静美，学会享受生活，你就能享受生命的大自在。
一个人要过得快乐，必须学会享受生活。
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样一段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，再危险的地方也要去一去。以前不敢吃冰淇淋，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过合情合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走到户外，甚至彻夜不眠，用这个身体好好地感觉世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
林语堂说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”生活中，许多人只是一直往前追，追逐着自己想要的生活，却忽略了现在已经拥有的阳光浴。很多时候，我们只顾匆匆赶路，而忘记了生活的真正意义，在高速度中失去了享受的权利。放慢你的脚步，欣赏途中的风景，时间就在你放慢速度的过程绽放它内在的美丽，让你璀璨无比。
有好多天，慧海和尚独坐寺内，郁闷不语。
师父看出其中玄机，并不言语，微笑着和弟子走出寺门。
门外是一片大好的春光。
放眼望去，天地之间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……慧海和尚深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正安详打坐于半山坡上。
“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处；无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”这段话中列举了几种人士：隐居江海的人，与世无争、逃避世事的人，清闲悠暇的人。这些人也没有什么荣辱毁誉的强烈愿望或忌讳，所以，栖身山林江湖，流浪旷野荒原，每日垂钓，闲散度日。这正是道家的处世态度，顺其自然，这些懂得隐居起来的人，是享受着生命的大自在的人。
然而，生活在当今时代的我们，不可能到山林中去归隐。人为了生存，必须生活在社会之中。一句话说得好，“大隐隐于市”，只要一个人拥有一个自由的、超凡脱俗的心灵，即使是在闹市之中，也能体会到万籁俱寂的“静”。在复杂的社会中，自然有简单的道理，那就是只要你能够保持心灵的静美，学会享受生活，你就能享受生命的大自在。
一个人要过得快乐，必须学会享受生活。
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样一段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，再危险的地方也要去一去。以前不敢吃冰淇淋，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过合情合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走到户外，甚至彻夜不眠，用这个身体好好地感觉世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
林语堂说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”生活中，许多人只是一直往前追，追逐着自己想要的生活，却忽略了现在已经拥有的阳光浴。很多时候，我们只顾匆匆赶路，而忘记了生活的真正意义，在高速度中失去了享受的权利。放慢你的脚步，欣赏途中的风景，时间就在你放慢速度的过程绽放它内在的美丽，让你璀璨无比。
有好多天，慧海和尚独坐寺内，郁闷不语。
师父看出其中玄机，并不言语，微笑着和弟子走出寺门。
门外是一片大好的春光。
放眼望去，天地之间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……慧海和尚深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正安详打坐于半山坡上。