明，永乐一十九年，武当山中，天柱峰下。

    崖底为谷，多温和而湿润，这里木未成林，却绿草如茵，雾气缭绕，如山上天气晴好，此处便恍然如仙境。但今天，崖顶也是乌云蔽日，此处便略显鬼气阴森。

    隐约中，见那紧贴着崖壁的一侧，建了一间小小的竹舍。

    这崖底的山谷之中，终年都少有阳光，就算气候温润，也不适宜居住。居然会有人在此建屋？

    此时，有一个黛紫色的身影从雾气中穿行而来，看他似在闲庭信步，每一步却轻飘飘地跨出三尺有余，显然有上乘的轻功在身，他远远便看到对面崖壁旁的那间竹舍，不由皱起眉头。

    他，微微皱起的双眉之下，一双美目似有桃花灼灼，实则冷漠如冰，一双薄唇看似笑意盈盈，却是暗藏讥讽。他，一袭黛紫色的锦袍上，以银丝暗织着鲤鱼跃龙门的图案，这图案正是他特有的标志，此人竟是魔教北派教主：鱼遇风。

    明朝的魔教，教徒自称其为白莲圣教。

    当年，建文帝在位时期，这白莲教在南京设置总坛，因为支持建文帝，帮助建文帝削藩，白莲教也有过一段阳光下的辉煌。但也就是这个原因，朱棣登基后一直打压白莲教，自此白莲教便转到暗中活动，行为也更加诡异莫测，世人便称其为魔教。

    自从朱棣发动靖难开始，白莲教便逐渐分裂成了南北两派。南派以教主江独流为尊，继续支持建文帝。

    而北派以长老欧阳信为首，因为身处北方，历来与原来的燕王朱棣更亲近，据说这个欧阳信长老还跟中山王徐达，也就是朱棣的岳父，沾点亲、带点故的，所以北派向来支持朱棣，更与朱棣的军师姚广孝过从甚密。

    自从朱棣登基，改年号永乐，魔教南派便同建文余党一样日渐凋零，而北派则在朱棣和姚广孝的扶植之下日益壮大。

    这个鱼遇风，本名金鳞，十多年前，二十多岁的他，带着一身自学成才的武功，投身到魔教北派长老欧阳信麾下，那时便替自己改名为鱼遇风，这个名字自然是出自那两名句：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”（作者注1）。给自己改这样一个名字，鱼遇风，当然就是自诩为“龙”了。

    果然，加入魔教三年后，欧阳信因意外身故，鱼遇风便更进一步，接任了这个长老之位，借助着当今少师姚广孝的帮助，明面上帮着朱棣整理漕运，实则将北派势力日渐侵入黄河甚至长江以南。

    而五年前，魔教教主江独流去世，没有指定继任教主的人选，鱼遇风便自封为圣教北派教主，自此与南派魔教正式一刀两断，不仅对峙相向，更有将其吞并之势。

    但武当道派向来与那魔教素无往来，这位魔教教主为何会出现在这天柱峰崖底的谷中呢？

    此刻，鱼遇风皱起眉头，竟似十分不悦，心中暗道：“这块宝地居然已经被人占了？”

    原来，鱼遇风是为天柱峰下的这块“宝地”而来。